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调伏，堪任不退；始入塔启请，申其意志，愿乞众圣冥加，使往还无梗。 行经莫贺延碛，长八百余里，古曰沙河，是时四顾茫然，人鸟俱绝。“夜则妖魑举火，烂若繁星，昼则惊风拥沙，散如时雨。”虽遇如是，玄奘终不东移...
张锦池
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585858428.html
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。” 《维摩经》： “菩萨随其直心，则能发行。随其发行，则得深心。随其深心，则意调伏。随意调伏，则如说行。随如说行，则能回向。随其回向，则有方便。随其方便，则成就众生。随成就众生，则佛土净。...
刘元春
|佛学论文|因明|五明|
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次第时，就曾特意地提出了他“水牯牛”的禅喻。大安在这里公开地提出他“只看一头水牯牛”，这难道不是对沩山禅的认同么？而且，这头“水牯牛”在他那里还调伏得如同“露地白牛”了，乃至达到“趁亦不去也”的地步，...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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、怒、痴、狂等，都是达到真实的“方便法门”。他们主张“乐空双运”，主张放纵肉欲，藉贪染供养以悟道。《金刚顶经》即言：“奇哉自性净，随染欲自然，离欲清净故，以染而调伏。”在公元七世纪左右，佛教在印度大盛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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恶之义；至于“律”或“毗奈耶”，则由vi+√nii（去除、规导、训练）组成，具有制御、调伏、规律等义，由是产生僧伽规则的律制意义（该书页3）。 我们在第五世纪出现的一些汉译经典，如鸠摩罗什所译《清净...
傅伟勋
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十分顽强，总是向外攀缘，而不知内照。祖师们就借有世间驯服牛的例子，用以表达我们调伏内在心识的历程。[126]楚圆也以此为喻，有来表达自己在大处处内心觉悟解脱的快活、自在、和无拘无束的洒脱境界。 通过...
不详
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，发愿专精，为令正行三昧，身心清净无障阂故，心所愿求，希克果故”。[46] 行者先息灭妄想，调伏自心，再以惭愧心礼忏，并藉诵经而令心专注，进而入禅观，由于“专精 - 专注”而入三昧 (samadhi...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
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联姻，唐朝文成公主与尼泊尔赤准公主被迎请入藏时，其嫁妆里各有一尊释迦牟尼佛像和大量的佛经。为了安置佛像与佛经，并为了调伏古地形学说中，认为西藏地形有如女罗刹恶魔的说法，而大量建立以大昭寺、小昭寺为主的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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「？？布」地方，有斑落古旧的一座佛塔。据说，唐代著名的大译师毗卢遮那大师在 布修了一座佛塔，用来调伏古地形学说中，认为西藏地形有如女罗刹恶魔而修建的一百零八座塔庙之一，此地成为后世许多历代祖师之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中，不应修学。”（《楞伽经》页８８） “大慧白佛言：世尊，何故说有三乘，不说一乘？佛言：大慧，声闻、缘觉，无自般涅槃法故，我说一乘以彼但依如来所说，调伏远离，如是修行而得解脱，自所得；又彼未能除灭...三性，诸识无我，善知境界自心现义，游戏无量自在三昧神通诸力，随众生心现种种形，方便调伏，一切诸佛手灌其顶，皆从种种诸佛国土而来此会。大慧菩萨摩诃萨为其上首。”《楞伽经》页二一。 [10] 一般禅学...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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